聽得懂的語言
- josephmei
- 2022年6月29日
- 讀畢需時 5 分鐘
已更新：2023年1月31日
親愛的代禱者平安：
今天在提筆寫下代禱信的同時，突然想起了去年還在母會服事時，於六月宣教月所撰寫的一篇短文：「聽得懂的語言」，想跟大家分享。當初撰寫的時候，完全沒有想過有一天我（美汎）真的可以用泰文講道、述說神的大作為！
這也讓我想起了從前閱讀陳維恩牧師「走到比錢更遠的地方」一書時，印象最深刻的一段記載：他們一家之所以會踏上宣教之路，是因著被自己的講道感動。
盼望我們都能一同在愛裡，沒有懼怕的來回應神的道，因為真理不僅要使我們得自由，更要帶領我們成為主忠心的僕人，在恩典之下喜樂的服事主！
聽得懂的語言——心的語言
使徒行傳第二章1～11
五旬節是舊約節期七七節的延伸，是慶祝收割的季節。而七七節的名稱，則是源自於從初熟日開始計算七個星期，第五十天的那天就是七七節。在新約因為語言改變，則稱之為五旬節（一旬是十天）。而七七節、五旬節要如何過節呢？
利廿三15～22七七節那一天要宣告聖會，什麼勞碌的工都不可做，並且要恩待在他們當中的窮苦者和寄居者：v.22他們收割的時候要記得保留田的四個角落不能收割，好讓窮人可以去撿拾，因為這是上帝透過以色列人照顧他們的方式。
申十六9～12七七節那天要按照上帝所賜福給你的，盡你所能的獻上甘心祭，你家中的所有人，包括僕婢，還有你城中的所有利未人和寄居者、孤兒寡婦，都要在上帝面前歡樂過節── v.12特別提及以色列人在埃及做過奴僕，所以要特別恩待這些人，讓他們也能一同經歷上帝的大拯救。
看起來，七七節的主要目的是：因為經歷了上帝的恩典供應、能夠收割、收成，於是可以將恩典分享給他們當中有缺乏的人，為的是讓他們也能一同在上帝面前享受上帝的恩惠與拯救、一同歡樂！
如果用這個觀念來看使徒行傳的五旬節聖靈降臨，就會有一個很美的延伸：
門徒被聖靈充滿之後，就說起別國的話──不是人聽不懂的語言，而是居住在天下各國的猶太人、或歸信猶太教的外國人，都可以聽得懂的各地方言、鄉談！
為什麼在聖靈降臨的這個重大時刻，是讓門徒們說起天下各國的鄉談語言，而不是醫治有病的人、趕除汙鬼或是其他現象的彰顯…？我想，因為聖靈最主要的工作是v.11幫助人分享上帝的大作為！（徒一8 幫助人有能力作耶穌的見證。）因此聖靈讓門徒們以各地鄉談講述的原因，大概是因為：
第一，來到耶路撒冷朝聖過節的人不一定全都聽得懂當時的官方語言希臘文。
第二，雖然v.5說來到耶路撒冷的人是虔誠的猶太人，但v.10告訴我們，他們中間也有歸信猶太教的外國人；並且就算他們大部分都仍是猶太人，因著散住在各地，母語希伯來文或亞蘭文對他們來說很可能已經是第二語言，也因此v.6他們很驚訝這些加利利人講的是他們生來所用、從小就在家講的鄉談。顯然，他們從小學習、講的就是他們所居住國家的語言！
因此，聖靈刻意讓門徒們用所有人的家鄉語言說話，為的是要讓來到耶路撒冷的所有人，都能完全沒有攔阻的聽懂v.11神的大作為。
v.12的眾人顯然是指向原本耶路撒冷的居民，在面對這個各種語言充斥的場合，感到不知所措、滿腹疑問，而v.13則是無知人的惡意批評…在只見表象卻未查證事實前就做出的錯誤結論。作者刻意記載，大概是要反諷那些本來應該要聽得懂上帝作為的人，現在卻反而聽不懂了！
若把五旬節的意義（已得上帝恩惠的人與有需要的人分享恩惠）和聖靈降臨的目的（讓所有人都能聽懂神的大作為）連結在一起，就會是：
信徒從前也是被罪綑綁的人，但因著神的憐憫並揀選，得以先經歷神的恩典，而神賜下聖靈是為了幫助他們能用他人聽得懂的語言──每一個民族的心的語言，向天下各國的人清楚的述說神已經完成的拯救，好讓眾人都可以在上帝的拯救中，歡喜快樂的享受上帝的恩典！
願我們彼此鼓勵：正在學語言的人們，願有一天你能用流利的____語言，向說這個語言的民族講清楚神的拯救！用中文分享福音的人們，願你我都能使用別人聽得懂（接地氣）的語言傳講！
六月近況及感恩：
感謝主，巨凡雖於六月中確診，但目前都已恢復健康！美汎因第一時間快篩陰性，在巨凡隔離期間暫住在美汎爸媽的老家。雖然美汎都沒有症狀且持續快篩陰性，但在過程中仍累積了一些無形的壓力，並反映在上週面對服事時有力不從心及意興闌珊的情況；
還好聖靈提醒美汎，需要邀請弟兄姊妹代禱，就連保羅也多次請求教會為他禱告，好讓福音能不被攔阻的傳揚和述說。
感謝主！透過弟兄姊妹及時的代禱，讓美汎得以有足夠的恩典，週六能在台灣教會動員宣教，週日能在泰國教會牧養服事族群；更感謝主，能經歷與弟兄姊妹一起同心合意的興旺福音，是何等歡喜的事！
在反思這一次的經歷時，也讓我們更多體會到保羅寫信時的心情：他深知「向外邦人傳福音」並非是他個人的宏圖大業，而是上帝賦予每一個教會的大使命，因此保羅不僅是盼望弟兄姊妹一同為他的宣教服事禱告，更是期盼藉著他的代禱信件或他親自前往教會動員分享，讓弟兄姊妹得以被神的愛激勵，能一同回應使命、參與在宣教中。
而通常在海外的宣教士，在當地任職期間會專心於服事當地的族群，再於回本地述職期間前往各個教會分享，但因為我們是在台灣本地的宣教士，有地理位置的優勢能夠一面服事跨文化的族群，也同時至台灣教會分享；
雖然我們從去年起就開始慢慢地進入同時在「前線」和「動員」這兩種服事中，但近期因著服事量的增加，更加體會到當這兩種服事密集的重疊時，真的很需要上帝的恩典及弟兄姊妹的代禱！
代禱事項：
1. 請大家繼續為我們守望：夏牧師夫婦回德國述職至八月中，我們需要協助泰國的美麗傳道於蒙福之家的牧養服事，但因語言仍不足夠，需要更多智慧來應變原本夏師母所帶領的週間泰文查經時間及主日的靈命日糧閱讀時間；同時美汎有三篇泰文講道及至其他教會的兩篇中文講道，巨凡有五次至其他教會的中文講道，以及原本夏牧師向台灣教會傳遞負擔的工作，求主恩待！
2. 請保守我們週末需要花較多時間接送弟兄姊妹至湖口聚會；因弟兄姊妹的住處分布在竹南、新竹、新埔及新豐，來回都是至少40分鐘以上的車程，求主保守我們的行車安全，尤其巨凡需要駕駛老舊的八人座手排福音車，近期又因冷氣故障，在炎熱的天氣中格外辛苦。
3. 請為我們禱告：在語言及文化的學習上能更加專注！並在需要轉換語言動員分享時，能有充足的智慧及聖靈的引導。
4. 七月青宣實體參訪團會有六位學員來認識泰友教會，進行福音行動，感謝主！
5. 八月有幾次週六會和其他泰友教會一起出去辦戶外佈道會，也歡迎台灣教會週六晚上來小短宣。
他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來…我們各人…都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。徒二4～11
巨凡、美汎敬上2022.6.28
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