我們都只是客旅

「不敢相信我現在所看見的一切，都是最後一次看了…」夏伊麗宣教士要返回德國的那一天，於離開家的巷弄時在車上悠悠地說了這句話，好似在與她台灣的住家道別。

後來幾天我們去協助整理她的住家，看著原本滿有生活痕跡的住所如今空空蕩蕩，不免感到有些惆悵和失落；但就在整理的過程中，在大門旁的變電箱上發現一張手寫的德文經文，上面寫的是希伯來書十三14「在地上，我們沒有永久的城；我們是在尋求那將來的城。」

這幾個字強而有力的發出了好大的安慰！想到希伯來書十一章的先祖們同樣也都是因著承認自己在世上只是客旅、寄居者，因著羨慕一個更美的家鄉、期待進入神為他們預備的天上的城，而一個接一個地以行動來顯明他們的信心。

接著又在衣櫃中翻出一張1996年的德文報紙，大大的標題寫道：「沒有那麼多巧合，這是上帝為我指引的道路。」下方的小標寫著夏牧師被馬堡差會差派至泰國教導希伯來文，內文則提及夏牧師第一次前往泰國是擔任德國宣教士子女的數學老師，同時提到這二十多位德國宣教士家庭是因著被中國共產黨驅逐出境之後轉而前往泰國北部宣教。

相傳在泰北少數民族拉祜族的創世故事及阿卡族的「等書人」傳說中，都不約而同的提到有一位創造主曾應許要派「從遠方來的白人/外貌不同於族人的人」帶著一本真理而來。於是當西方宣教士進到泰北，族人隨即認出他們就是「祖先說的白人/帶書的人」而大批大批的悔改歸主。

這些被迫離開中國的宣教士，包括建立我們母會的宣教士，為什麼在撤退之後都選擇不回到自己的家鄉，反而繼續前往日本、泰國和前來台灣？為什麼夏牧師夫婦在泰國宣教十八年，在被迫離開泰國之後還願意繼續前來台灣，然後一待又是二十多年？難道客旅作久了就會習慣？

我想，這些雲彩般見證人的生命都是為了述說一個不變的真理：客旅的實際會在信心的確據之下，甘心樂意地離開舒適圈、暫居異地、進入他鄉、走進萬族。

雖然沒有人習慣/喜歡作客旅，但祈求恩典的上帝憐憫我們，帶領我們一步一步踏上信心的旅途，成為那「帶書的人」，前去尋找「等書的人」。

「以後再見面了！如果不能在地上見，我們就在天上見！」夏伊麗宣教士微笑地在登機前與大家道別，幾個弟兄姐妹悄悄地彼此說著：「到時候不但能再見到她，還可以見到夏牧師欸！」「哈哈對呀！很期待那一天的到來！」

代禱事項：

巨凡美汎

1. 為我們在許多臨時的變動及挑戰中能保持彈性並滿有喜樂；為能有更多機會至台灣教會傳遞移工宣教的禾場需求，同時繼續配搭蒙福之家的牧養及支援各地泰友教會的證道。

2. 為我們7/14-18參與TMF（Taiwan missionary fellowship）宣教大會，今年的主題是「與祂一起受苦：這是宣教的代價和喜樂」。期待能在宣教士退修會中重新得力、與各國宣教士彼此團契、激勵，同時省察這一年來的服事。

泰友教會

1.為9/14全台聯合福音運動會有機會邀請慕道友，為場地安排、天氣、往返交通及佈道信息。

2.為蒙福之家宣教士孩子王挪亞及王莉亞的中文學習；為王堤牧師在湖口華興國小於暑期擔任足球社團教練，並籌畫周末移工足球友誼賽，盼能成為接觸慕道朋友的福音契機。

3.為上半年經費仍缺乏五十多萬，及下半年能有足夠的奉獻守望。

奉獻資訊https://reurl.cc/Qa3N1q

看護小組

為炎熱的暑假期間，印尼及越南的看護朋友能有健壯的體力照顧老人家；為印尼穆斯林看護能蒙主憐憫，在異象和夢中遇見主。

巨凡、美汎2025.7